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  佛教和寺庙          
  秋芝 2008-05-12 21:29 2008-05-12 22:00
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寒山寺 

寒山寺

兰风寺

兰风寺

兰风寺

兰风寺

兰风寺

佛教和寺庙

 
    无论是谁,在我们中国的土地上,他都有选择自己生活方式的自由。无论你信仰什么宗教,或者没有宗教信仰,那都是你自己的事情。
    我的朋友S信仰佛教,我很尊重她的选择,我说那是你的自由。尽管我非常赞成佛教的“普度众生、慈悲为怀”的善言,因为佛教主张无缘大慈啊!但是,我对朋友说,你不用游说我皈依佛门,就如我不叫你脱离佛教一样。我们可以成为互相信任的好朋友,因为我们都尊崇——为人热情、善良、慈爱的宗旨;还有我们都具备热爱中国这一最高的品格,这是最最重要的一点。
    朋友在苏州的庙宇里为其亡夫进行了各式各样的亡灵超度,她的用心虔诚无可非议。我只求别拉住我,我有自己的想法。
    我查阅了一些关于佛教的注释。
    佛教是世界三大宗教之中,历史是最悠久的。
  佛教自东汉传入中国以后,千余年来一直是中国人民的主要信仰,其间经历代高僧大德的弘扬提倡,许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列,终于使佛教深入社会各个阶层。它的信仰深入了民间,
家家阿弥陀,户户观世音。正是忠实的写照;而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡,然后汇入了中华文化源远流长的大海里,形成了中华文化的主佛教。
    有说众多与佛有缘的帝王中的有七位。我们从电视剧《孝庄皇后》中知道顺治皇帝,为出家而企图放弃江山。据说,福临的陵寑内是空的,深爱的宠妃董鄂氏死后,福临万念俱焚,到五台山出家当了和尚。
    对于佛教中修行祈福自己的来生不会成为被人宰割的牲畜,我说,这辈子我已经很快乐,我已足也!我在想,佛教被某些人的误解是否已经很深?
    佛教反对宇宙万物是由神所创造的,而认为万物都是因缘聚合而成的。学过化学的人,都知道水是氢氧的化合物,换句话说不过是氢和氧暂时的化合的而已。水经过电解以后,又会变成氢气和氧气了。依此类推宇宙万事万物,没有一件不是因缘暂时聚合生成的,没有一样是永恒不变的。因缘合则生,因缘散则灭,那里有创造万物的?那有被创造的万物呀?
   佛教反对宇宙万物是由神所创造的,而认为万物都是
因缘聚合而成的。而我们可以回想一下,现在人们对佛主的顶礼膜拜到了什么程度?06年,我去普陀山旅游时看到几个老太太沿山阶磕头,几个山头一路上去,她们的额头无一不是鲜血淋淋的惨状。我再不忍心继续与她们同行。
    值得注意的是,由于人们的钱袋子逐渐鼓了起来,人们对佛教的圣地——寺庙里的捐赠也越来越慷慨。香火旺盛的寺庙在香客的香火钱的支撑下,气派越来越豪华,规模越来越扩大。
    我们这次去的苏州兰风寺当家和尚,是个颇有经营头脑的住持。他把握了当今各级领导人的思想脉路,还有更加重要的是硕大的经济实体老板,和他成了莫逆之交。这些老板的兴旺发达还得靠寺院诵经念佛啊!这位当家和尚唱经的工夫好生了得,在唱颂亡夫的不平凡的一生经历中,他那抑扬顿挫、浑厚高亢的男中音,把我朋友S感动得盈盈热泪。
    相比在他们附近的寺院朴实无华,我更加喜欢寒山寺。尽管兰风寺在灯光的点缀下,是那样的晶莹璀璨、色彩斑斓,但是它为什么没有原汁原味的寒山寺这样名扬国内外呢,当然,不仅仅因为是一首脍炙人口的古诗吧?让我们来重读一遍《夜泊枫桥》一诗:
    “月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
    也许,夜半钟声能够帮助我们洗去心中的铅华和仆仆风尘。
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方丈都富得流油
信佛的太多了!
...琪龙 (2008-05-15 20:27)
赞同“秋
赞同“秋夜思语”的观点,比较喜欢佛学理论,富含哲理。但对当今许多名刹古寺的“蜕变”已经不敢恭维了,比如以武僧出名的堂堂少林寺,现在竟然雇佣保安看家护院,岂不是让世人笑掉大牙吗?
...渠成 (2008-05-13 16:03)
拜读了佳
拜读了佳作,写得好,寒山寺是最应该去的地方。
...浩然wj (2008-05-13 06:53)
宗教皆劝
宗教皆劝人为善,深入到每种教之中,发现都有他们独特的东西.
...燕归来 (2008-05-12 22:57)
信佛不等于就非得要皈依佛教
我也喜欢佛经里面的一些理论,那些理论能给人一种心灵上的平静。但信不等于盲目地信仰,我只是信并不从。
...秋夜思语 (2008-05-12 22:46)
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