(蒋中正题词:以教勖忠)

 

    西宁城东关，有一座清真寺。大大有名。因此，去东关清真大寺一游，多少有一种仰慕的心情。

    该寺全称东关清真大寺，据说是西北地区的四大清真寺之一，与西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提尕清真寺相提并论。喀什的清真寺，我去年去过，印象深刻。

青海省一共仅有五百万人口，面积却有72万平方公里，在中国排行第四，人口则倒数第二。不过，西宁城则有二百余万人口。该城中大约有十几万回民，即穆斯林。大多聚集在东关一带。据当地人说，当年阿拉伯人经过丝绸之路南线，为麝香而来到青海和西宁，从而聚集生活在此，历时几百年。因此，他们需要一座清真寺。也是情理之中的事情。

    据有关史料记载，明朝洪武年间，即公元1380年前后，明朝大将沐英因铺佐朱元璋开国有功，被封为“西平侯”，负责镇守甘青一带，官府即在西宁。沐英在任“西平侯”时，顺应当地穆斯林的请求，联合西宁土司冶正国（回族），共同禀奏朝廷后兴建了清真大寺。已有600年的历史。该寺是一座融塔、墙、殿为一体的伊斯兰建筑，占地1102平方米，正中的礼拜大殿为全寺最大的建筑物。整个建筑式样别致，结构分明。包容了汉藏回的建筑样式，实属少见。大殿为中国古代宫殿式建筑，砖木结构。大殿南北两侧是两座两层的厢楼，为歇山式建筑。大殿和厢楼紧相毗邻，浑为一体，十分协调。令人惊奇的是，该清真寺大殿之上，竟装饰有金光灿灿的藏式馏金宝瓶。据说，这只宝瓶是大殿修成后，由甘肃拉卜楞寺的僧众集资捐送的，为国内清真寺所仅有。这也是藏、汉、回和谐相处的见证之一。

    对伊斯兰教，我所知不多。不过，我去过多处世界各地的清真寺。有一件事，是让我感慨的。该教决不主张偶象崇拜。任何寺院，并不供奉什么偶像。这也是该教与众不同地的地方。他们只向西朝拜，主张向善，并以此规范信徒的各种行为。真主是在他们心中的。也是无处不在的。近年来，西方国家对穆斯林的片面宣传，其实是存有偏见的。穆斯林信徒并不与恐怖联系在一起的。这是明显的误读。比如，穆斯林不喝酒，也不抽烟，嫖赌之类的事情，更是罪恶。该教是经常劝导人们要从善的。因此，我对穆斯林是相当尊敬的。

    东关清真寺的大殿，悬挂着许多的扁额。让人不解的是，全部是当年国民政府的要人题写的。正中的一块，乃蒋中正先生所题。“以教勖忠”。这个勖字，我不认识。查新华字典，才知读xù，意思是勉力和勉励。《说文》解此字曰：“勉也”。意思也就大白了。此外，还有于右任先生的“至仁极慈”，戴传贤（即戴季陶）先生的“天生好德”、林森先生的“敦崇教育”，白崇禧先生的“兴教建国”、以及国民政府第一任青海省长孙连仲先生的“阐扬真理”。由此可见，当年的国民政府是相当重视伊斯兰教的。不过，所有的一切，都与政治有关。宗教与政治，何时又分开过呢？！

    东关清真大寺，今天已成为西宁穆斯林礼拜和集会的重要场所。每逢重要的节日，伊斯兰教信徒，纷纷来到这里礼拜，少则上千人，多则上万人。据清真寺管委会主任说，有时候，到这里礼拜的人，有十几万之多。穆斯林都是全民信教的。西宁城的十几万回民，有时候会齐聚于此。礼拜的信众，可以排到寺外的大街上，蔚为壮观。

    东关清真大寺的兴旺，应该同两个人有关。一是马万福。此人1916年到西宁，即以“尊经革俗”、“凭经立教”为宗旨，尽生平学识，致力于讲学，使得伊斯兰教影响逐步扩大。他对提高穆斯林的文化素养以及增进民族之间的互相了解，加强民族团结都起了非常积极的作用。1938年的《边声》创刊号曾述说：“此不谓东关回族同胞之信仰寄托地，亦为西宁回族最高之学府，四川、陕西各地回族同胞来此求学者不乏其人。”另一个人，就是马步芳，此人功过是非，向来复杂，说不清楚。今天不提，明天再说。

    不过，今天在东关清真大寺，该寺管委会的主任，也是一位穆斯林兄弟，他说了一句话，让我感慨不已。他说，“世上任何宗教都是叫人从善的”。这句话倒是千真万确。相比之上，政治反而有点龌龊。

　

　

    (于右任先生题词:至仁极慈)

    (戴季陶先生题词:天生好德)

    (穆斯林兄弟)